詩史

日夏耿之介氏はその著「明治大正詩史」の下卷で、私の「青猫」が「月に吠える」の延長であり、何の新しい變化も發展も無いと斷定されてるが、私としては、この詩集と「月に吠える」とは、全然異つた別の出發に立つポエヂイだつた。

我は今こゝに彼が詩をあげつらふを好まずと雖ども、我が詩壇の暁鐘として又、壮大の詩風を独占したる観あるに於て彼が名や少なくとも永く日本詩史の上に伝らざるべからざる也。

東湖の著書で、有名なものは、「常陸帯」「囘天詩史」「弘道館述義」「正気歌」などである。

中にも、「囘天詩史」「正気歌」は、維新の志士に愛誦好吟されてゐる。

古人が杜詩を詩史と称えし例に傚わば曙覧の歌を歌史ともいうべきか。

いつぞや中央公論新年号に出た日夏耿之介氏の明治詩史中、蒲原有明に対する評とともに、忘れ難い印象だ。

）外に以呂波字源考一冊、詩史顰一冊、共に上木仕候。

）　枳園は既に蘭軒医談を校刻して、又自著以呂波字源考、市野迷庵撰詩史顰を校刻した。

中国文学の講義で、唐代から宋代にかけての詩史の流れを学んだ。

「この詩史を紐解けば、その時代の精神がいかに変化したかが分かります」と教授が説いた。

膨大な詩作品を年代順に整理し、詳細な注釈を加えた詩史を編纂した。

杜甫の作品はそのリアリズムから『詩史』と称えられ、当時の世相を鮮明に伝えている。

「単なる芸術作品ではなく、貴重な詩史として歴史家も注目しているんだ」と専門家が言った。

戦乱の苦しみや民衆の哀しみを綴ったその詩は、まさに生きた詩史であった。