贖罪

富者はその美徳をあまり多く享有する事の罪を自覚するがゆえに、その贖罪のために種々の痴呆を敢行して安心を求めんとする。

しかし慧鶴は兼て覚悟のことでもあるし、また、ともすれば清水のことが想い出される腑甲斐ない心を何かの強い刺戟で眼の前の境遇に釘付けにして貰うことは、寧ろ必要とするところでもあったので、笞を嬉ぶ贖罪者の気でじっと辛抱して勉強した。

「其のかはり、昨日下百姓から納めました、玄麥が五斗ござんしたね、驢馬も病氣をして居ます、代驢磨麺贖罪」と云ふ。

爾後、餓うるときは鉄丸を喰い、渇するときは銅汁を飲んで、岩窟の中に封じられたまま、贖罪の期の充ちるのを待たねばならなかった。

しかしてキリストを知り、その贖罪を信じ、その再臨を望み、そして自身の復活永世を信じ得るに至るときは、我らもまたヨブと共に叫んで言う「わが心これを望みて焦る」と。

私は、論理的抽象観念の超感覚圏から、悪魔に対する贖罪金を支払つて、精神生活上の最下級の安住地であるべき可見世界に渡りをつけて再び矛盾と闘ふべき情熱に欠けてゐた。

「創造論、原罪論、権現論、贖罪論、復活論」『新約聖書』のような幾多の駭心驚魄（ビックリ）することの有る事も無く、孔先生の教に対するキリスト教は、孔先生の教に対する仏教と同様、高過ぎて実際が無い。

自分はどんな苦行をしても寂しい世界に贖罪の苦しみをしておいでになる中宮の所へ行って、罪に代わっておあげすることがしたいと、こんなことをつくづくと思い暮らしていた。

彼は過去の過ちを深く反省し、贖罪の気持ちで慈善活動に取り組んだ。

宗教によっては、特定の儀式を通じて贖罪が求められる。

彼の行為は、自己の贖罪のためであったのかもしれない。

キリスト教では、イエス・キリストの死と復活が人類の贖罪とされている。

贖罪の教義は、キリスト教神学の中心的なテーマである。

信者は、贖罪を通じて神との和解を経験すると信じている。