貞

なぜなら日本においても、それほど貞淑な妻や善良な姑は、一般に沢山は居ないからである。

なぜならそれは、どんな貞淑に行き届いた妻の奉仕も、決して慰めることのできないものであったからだ。

しかしもし、現実に八雲が世捨人になったとしたら、おそらくその貞淑な夫人もまた、『その同じ時』比丘尼になったかも知れないのである。

『無学で貞淑な女は天才以上である』とニイチェが言っているが、ヘルンの妻のごとき女性は、正にその意味での『天才以上』であったのである。

こうした貞淑の妻にかしずかれて、日本での晩年を平和に暮した詩人ヘルンは、さすがに自らその寂しい幸福を自覚していた。

真の『貞淑』とは、良人に奴婢としての善き奉仕をすることではなくして、良人の気質や性格をよく理解し、努めて良人に同化して一心同体となることの奉仕である。

誰もかも再会に懐しむ、あの貞順な奥さんも昔の喜びに笑ひいでる。

そればかりではない、足利時代の『鷹筑波集』からも、猿楽狂言からも、また貞徳の「独吟百韻」からも、富士｜詣の群衆のざわめきは、手に取るように聞えるが、それらの参詣者は、皆この村山口を取ったものであるらしい。

彼女は、いかなる誘惑にも負けず、貞（てい）を貫き通した。

その武士は、忠義と貞（てい）を重んじ、生涯を全うした。

彼女の貞（てい）は、多くの人々から尊敬を集めていた。

彼女は、夫への貞（てい）を守り、静かに暮らした。

歴史上の人物として、その女性の貞（てい）潔さが語り継がれている。

貞（てい）を重んじるあまり、周囲との関わりを避けるようになった。