正伝

紫玉は後の正伝節家元春富士、乙芽は後の冬映である。

砲術盛んならぬ世には槍を貴び、何人槍付けたら鼈甲柄の槍を許すとか、本多平八の蜻蜒切りなど名器も多く出で、『昭代記』に加藤忠広封を奪われた時、清正伝来の槍を堂の礎にあて折って武威の竭きたるを示したとある。

アグネス・スメドレイ女史のルポルタアジュ「馬」は、単純に書かれた短いものであるが、中国の今日の作品から遠くおかれている読者に、魯迅の短篇や「阿Ｑ正伝」に描かれている村の出来事や人物とは異った出来事、人物の活躍が、単純素朴な形で今日の中国の農村におこりつつあることを物語っている。

此書が明の虞博の著した医学正伝と共に舶載せられた時、今大路一｜渓は正伝を取り、古林見宜は入門を取つた。

下総の飯篠長威斎に天真正伝神道流を学び、出藍の誉れをほしいままにしたのは、まだ弱冠の頃であった。

そして、この書庫の中から、グスタフス王の正伝をことごとく省いてしまって、それに『リシュリュウ機密閣史』を当てたのでしたけれども、恐らくその人名は、家族の者にも、また貴方がた捜査官にも、なんらかの使嗾を起さずにいまいと考えられておりました。

北辰一刀流直正伝拳隠れの真骨法、流祖周作か平手造酒か、二人以外にこれほどの術を、これほどに使う者はない。

北辰一刀流直正伝拳隠れの固めであった。

多くの研究者が、彼が残した膨大な資料を基に、彼の正伝を書き上げることを目指している。

この本はフィクションではなく、歴史的事実に基づいた織田信長の正伝だそうだ。

長年にわたる調査を経て、ついに真の姿を描く正伝が完成した。