郎

便なき幼兒のうたへる歌萩原朔太郎うすらさびしき我が身こそ利根の河原の石ひろひひとり岸邊をさまよひて今日も小石をひろふほど七つ八つとなりにけり

うすやみ萩原朔太郎うすやみに光れる皿あり皿の底に蟲かくれ居て啜り鳴く晝はさびしく居間にひそみて鉛筆の心をけづるに疲れ夜は酒場の椅子にもたれて想ひにひたせる我が身の上こそ悲しけれ

爪萩原朔太郎青くしなへる我が指のリキユールグラスにふるるとき生れつきとは思へども侘しく見ゆる爪形をさしも憎しと思ふなり

秋日行語〔菊もうららに〕萩原朔太郎菊もうららに咲きいでたれど我身は砂丘に寄りて悲しめりさびしや海邊のおくつきに路傍の草を手向くることこのわびしきたはむれにひとり樹木にすがりつきたましひも消えよとむせびなく。

麥萩原朔太郎麥はさ青に延び行けり遠き畑の田作りの白き襦袢にえんえんと眞晝の光ふりそそぐ九月はじめの旅立ちに汽車の窓より眺むれば麥の青きに驚きて疲れし心が泣き出せり

雨の降る日（兄のうたへる）萩原朔太郎雨の降る日の縁端にわが弟はめんこ打つめんこの繪具うす青くいつもにじめる指のさき兄も哀しくなりにけり雨の降る日のつれづれに客間の隅でひそひそとわが妹のひとり言なにが悲しく羽根ぶとん力いつぱい抱きしめる兄も泣きたくなりにけり

からたちの垣根萩原朔太郎からたちの垣根の中に女のはしやぐ聲のする夕餉の葱のにほひする灯ともしごろからたちの垣根を過ぐる侘しさよ。

旅上萩原朔太郎けぶれる空に麥ながれ、麥ながれ、うれひをのせて汽車は行く。

昔の農村では、長男には太郎、次男には次郎、三男には三郎と名付けるのが一般的だった。

彼の一族は代々、当主が必ず名前に「郎」の字を受け継ぐという古風なしきたりがある。

歴史の授業で、源義経の幼名が牛若丸であり、後に九郎と名乗ったことを学んだ。

彼は新大久保の飲食店でアルバイトをしており、同僚の中国人留学生から「〇〇郎（ラン）」と呼ばれて親しまれている。

中国語のドラマを見ていると、女性が恋人のことを親しみを込めて「〇〇郎」と呼ぶシーンがあった。

漢詩の朗読会で、「劉郎」という人物が登場する切ない別れの詩を聴いた。

「あいつはなかなかの好漢郎だ」と、上司は新入社員の度胸の良さを大いに気に入った様子だった。

時代小説に登場する伊達男は、皆から「〇〇郎」ともてはやされ、町中の女性の憧れの的だった。

祭りの夜、法被姿で神輿を担ぐ若者たちは、まさに血気盛んな郎といった風情であった。

古文の授業で、妻が夫のことを「我が郎」と呼んで慕う和歌の解釈について学んだ。

万葉集には、遠くへ旅立った夫である「郎」の無事を祈る女性の切ない心情が詠まれている。

時代劇のセリフで、武家の妻が「郎のお戻りをお待ちしておりました」と三つ指をついて迎えるシーンを見た。

昔の戸籍を調べると、男女問わず順番に「一郎」「二郎」と名付けている珍しい風習の地域があったそうだ。

その地域に伝わる古い民話では、不思議な力を持つ末娘が「七郎」と呼ばれて重宝されていた。

祖母から聞いた話によると、昔は女の子でもたくましく育つようにと、あえて「郎」のつく名前を与えた家もあったらしい。