灌頂

伝教大師の円頓戒に当るものは、弘法大師に在っては灌頂でありまして、この儀式を通して人々に人格完成の希望を喚起せしめ、かつ自覚に便利な宗教的な合言葉を与えて口に唱えしめ、以て現実生活に就かしめるのであります。

しかし弘法大師における灌頂は、伝教大師における戒壇ほど主力なものではなくて、弘法大師の得意とするところは、あらゆる真、善、美、の形式をまず人々に与えて、理想の匂いを感覚より浸み込ませ、現実に含める理想の価値をところを換えず即座に見出させようとする教法であります。

」　お千世は、薄気味悪そうに、お孝の袂に掴まりながら、直ぐ目の前なを、爪立って覗くように、と見ると、比羅紙の、およそ二枚｜凧ぐらいな大きさの真中にぼつりぼつりと筆太に、南無阿弥陀仏、と書いたのが、じめじめとして、さながら、水から這上った流灌頂のごとく、朦朧として陰気に見える。

一ツ目小僧の豆腐買は、流灌頂の野川の縁を、大笠を俯向けて、跣足でちょこちょこと巧みに歩行くなど、仕掛ものになっている。

脇指は如何に長くても脅かしにはならぬ、まして一坐の者は皆｜血烟りの灌頂洗礼を受けている者達だ。

止観は隋の天台智者大師の所説にして門人｜灌頂の記したものである。

まじまじと控えた、が、そうした鼻の頭の赤いのだからこそ可けれ、嘴の黒い烏だと、そのままの流灌頂。

智証大師伝法｜灌頂の道場。

厳しい修行の果てに、菩薩が最高位の覚りに達する際の灌頂の儀式を想像する。

経典には、諸仏の手によって頭頂に水が注がれる灌頂の場面が神秘的に描かれている。

真理を体得した者が受ける灌頂は、世俗のしがらみを断ち切る究極の儀礼とされる。

十地の菩薩が、最後の一歩として諸仏から灌頂を授かる瞬間を観想する。

密教の正統な継承者として認められるため、師僧から直々に灌頂を授かった。

薄暗い堂内で、曼荼羅を前に執り行われる灌頂の儀式は独特の緊張感に包まれていた。

伝法灌頂を終えた僧侶は、いよいよ一寺を任される資格を得ることになる。

「ええっ、阿闍梨から結縁灌頂を受ける機会なんて、そうそうあるものじゃないよ。」

お彼岸の墓参りで、柄杓を手に取って墓石の頂に静かに灌頂を施した。

故人を偲びながら、冷たい水を丁寧に注いで灌頂を行うのが我が家の習慣だ。

灌頂を終えた後の墓石は、夕日に照らされてしっとりと濡れた輝きを放っていた。

「さあ、お父さんの墓石にたっぷり水をかけて、灌頂してあげようね。」

和歌の奥義を伝えるため、限られた弟子だけに歌道の灌頂が行われたという。

楽譜には書き残せない秘伝の旋律が、口伝と灌頂の儀式を通じて現代まで継承されている。

師匠から伝統芸能の灌頂を受けた日の夜は、その責任の重さに身が引き締まる思いだった。

「まさか、彼が流派の灌頂を受けていたなんて、今の今まで知らなかったよ。」