諡

然るに廟諡を得たもうこと無く、正徳、万暦、崇禎の間、事しば／＼議せられて、而も遂に行われず、明亡び、清起りて、乾隆元年に至って、はじめて恭憫恵皇帝という諡を得たまえり。

其国の徳衰え沢竭きて、内憂外患こも／″＼逼り、滅亡に垂とする世には、崩じて諡られざる帝のおわす例もあれど、明の祚は其の後｜猶二百五十年も続きて、此時太祖の盛徳偉業、炎々の威を揚げ、赫々の光を放ちて、天下万民を悦服せしめしばかりの後なれば、かゝる不祥の事は起るべくもあらぬ時代なり。

是の如きの人にして、帝となりて位を保つを得ず、天に帰して諡を得る能わず、廟無く陵無く、西山の一抔土、封せず樹せずして終るに至る。

建文帝の皇考興宗孝康皇帝の廟号を去り、旧の諡に仍りて、懿文皇太子と号し、建文帝の弟｜呉王允を懐恩王となし、除王允※を敷恵王となし、尋で復庶人と為ししが、諸王｜後皆｜其死を得ず。

思うに伊達家の先人には陸奥介行宗の諡が念海、大膳太夫持宗が天海などと海の字の付く人が多かったから、満海の談も何か夫等から出た語り歪めではあるまいか。

法諡を臨照院相誉迎月｜大姉と云う。

法諡は繁誉宝寿徳昌善士である。

法諡は白誉雲外竜池善士と云う。

その王は崩御した後、生前の徳を称えて「文」という諡を贈られた。

歴史上の人物を呼ぶ際、本名ではなく諡で呼ぶのが通例となっている場合もある。

「この諡には、彼が成し遂げた数々の改革への敬意が込められているのだ」