史実

これも後世のために記録しておくべき史実の一つである。

たとえその描写がどんなに史実的に間違っていても、それが上記のような幻想を起しさえすればそれでこの映画は成効しているであろう。

文学の場合でも、たとえば、ある史実を取り扱った戯曲を作るとすれば、作者の個性の差別によって、千差万別ありとあらゆる作品が可能であって、そうして、そのいずれもが傑作でもありうるのである。

記録としての文学と科学　史実というものは文学を離れては存在することが困難なように思われる。

単なる年代表のようなものはとにかく、いわゆる史実が歴史家の手によって一応合理的な連鎖として記録される場合は結局その歴史家の「創作」と見るほかはない。

これはあらゆる「史実」よりもはるかに確実であって疑う余地を存しない。

新聞記事の間違いだらけな事はもちろん周知のことであるが、きのうの出来事さえ真実が伝わらぬとすればいわゆる史実と称するものもどこまで信用できるかわからない。

この前の乙亥は明治八年であるが、もしどこかに、乙亥の年に西郷隆盛が何かしたという史実の記録があれば、それは確実に明治八年の出来事であって、昭和十年でもなくまた文化十二年でもないことが明白である。

この映画は実際の事件を基にしているが、一部の演出を除けば概ね史実に忠実だ。

教科書に書かれていることが常に史実とは限らず、新発見によって書き換えられることもある。

歴史小説を読むときは、どこまでが史実でどこからが作者の創作なのかを考えるのが楽しい。