萱堂

遁も隠れもしませんから、憚りながら、御萱堂とお見受け申します年配の御婦人は、私の前をお離れになって、お引添いの上。

當初｜御萱堂不幸之｜砌、存寄らざる儀とは申ながら、拙者の身上共禍因と連係候故、報謝の一端にもと志候御世話も、此の如く相終候上は、最早債を償ひ劵を折候と同じく、何の恩讐も無之、一切｜事濟と看做候て宜かるべしと存候。

当時わたくし共は萱堂のお世話になり、あなたをも抱いたり負つたりしたことがある。

萱堂は近頃如何です。

同じ時の作に　色づきし万年草のひさがるゝ高野の秋も寒かりぬべし　桔梗など刈萱堂に供へつゝ高野の山を友の行くらん　などがある。

苅萱｜唱門など言ふ萱堂聖以外に、谷々に童子村が多かつた。

高野山に於ける浄土聖、萱堂の非事吏の間に発達したと思はれる苅萱道心親子の物語は、出発点を九州に、頂点を高野山に、結末を信州に置いて、一見、此説経者の文芸が、其三つの地の何れに発祥したものか知れなくなつてゐる。

高野山往生院谷の萱堂の聖は、真言の本山には、寄生物とも言ふべき念仏の徒であつた。

彼は萱堂の病気が治るようにと、毎日神に祈った。

幼い頃、萱堂が作ってくれたお菓子が一番のご馳走だった。

萱堂の優しい歌声は、今も彼の心に残っている。