玄黄

一八九七年に鉄幹の詩集『天地玄黄』が、アジアにおける侵略者としての、日本の最初の勝利のうたい手としてあらわれた。

そして鉄幹は、三十年に発表した詩集『天地玄黄』で、戦勝日本に漲った民族の意識を代表し、新たにうちしたがえられたと思われた土地へ流れひろがろうとする欲望の歌いてとして自身をあらわしたのであった。

一方で『天地玄黄』のような歌を出している鉄幹は、自身のうちからおのずとほとばしったそういう二色の歌の流れの間にある興味ふかい矛盾に、果して心付いていただろうか。

しかも自分がおかれている庶民的な事情を歴史的に把握する力をもたないために、歌集『天地玄黄』のような時流に流されかたも示している鉄幹のロマンティシズムの分裂は、樗牛の晩年のニイチェ礼讚とともに、極めて意味ふかく明治の知識人の精神の動揺の一つの姿を見せているのである。

なほ同氏の「恋愛と結婚」の訳書も今年一杯には玄黄社から出る筈です。

ソレカラ何処かで法螺の貝を借りて来て、面を隠して二人で出掛けて、杉山が貝を吹く、お経の文句は、私が少年の時に暗誦して居た蒙求の表題と千字文で請持ち、王戎簡要天地玄黄なんぞ出鱈目に怒鳴り立てゝ、誠に上首尾、銭だの米だの随分相応に貰て来て、餅を買い鴨を買い雑煮を拵えてタラフク喰た事がある。

――途方もねえ吠え方をして、何を感ずりゃあがった」「そら、千字文の初めに、天地玄黄、とあらあな。

一人が「東西東西、それで、天地玄黄が、何うしたえ」「天地玄黄の、玄の字は、黒いって字さあね。

祭壇には、古式ゆかしい玄黄の絹が供えられ、厳かな儀式が執り行われた。

天を象徴する玄と地を象徴する黄、すなわち玄黄は宇宙の理を表している。

「この神社の宝物庫には、古い玄黄の織物が大切に保管されているそうだ」