太保

何しろ皆顏色が眞つ蒼です」――此時、選手第一の賞を得たのは、池をめぐること三十幾囘、翌日發表されて、年は六十に餘る、此の老神行太保戴宗は、加州小松の住人、もとの加賀藩の飛脚であつた。

又別に、春日劉太保の墓に謁するの七律あり。

で、戴院長のまたの名を、神行｜太保の戴宗とも人々はいった。

――遊軍の一星、神行太保の戴宗は、みんなから選ばれて、「戴君。

そして拙者は……苗字が戴、名は宗」「えっ、じゃあもと江州の戴院長、あの有名な神行太保の戴宗さんは、あなたなんで？

ひとりは梁山泊の神行太保の戴宗、もひとりは錦豹子の楊林。

先ごろ神行太保の戴宗が、その旅路から裴宣などとともに、梁山泊へつれて来た新入り仲間の一人である。

一刻もはやく恩人柴進の安否をまずたしかめぬことにはと、さっそく、「ご苦労だがひとつ、高唐州へ行って、仔細、調べて来てくれまいか」　と、神行太保ノ戴宗へ、一同から声がかかった。

古代中国の官制において、太保は皇帝を補佐する最高職「三公」の一つとして、極めて高い地位にあった。

幼い皇帝の専属の教育係として太保が選ばれ、儒教の教えに基づいた帝王学の徹底的な指導が行われた。

太保という名誉ある職位は、当時の社会において徳の高い優れた賢人だけが就くことを許されていた。

律令制下の日本においては、右大臣の中国風の呼び名（唐名）として「太保」という呼称が好んで使われた。

朝廷の重要な儀式で太保が列席する際、その威厳に満ちた立ち振る舞いに、居合わせた誰もが圧倒された。

古い記録によれば、時の有力な権力者が太保の地位に就くことで、自らの政治的基盤を強固なものにした。