夷

近辺の寺々いずこも参詣人多く花屋の店頭黄なる赤き菊｜蝦夷菊堆し。

宇都野さんの歌はどう見ても大宮人の歌ではない、何処かしら東夷とでも云いたいような処があると私は思う。

二千年来伝わった日本人の魂でさえも、打砕いて夷狄の犬に喰わせようという人も少なくない世の中である。

東夷南蛮の類であり、毛唐人の仲間である。

甲の類　衣、依、愛、哀、埃、英、娃、翳、榎、荏（これは「榎」「蝦夷」「得」等の語に用いられる）乙の類　延、要、曳、叡、江、吉、枝、兄、柄（これは「枝」「兄」「江」「笛」「※」「吉野」「消」「絶」「越」等に用いられる）　こういう仮名は、甲の類も乙の類もすべて我々が「エ」と読んでいる仮名であります。

前に挙げたように、甲の類は榎の木の「エ」、蝦夷の「エ」、物を得るの「エ」であり、乙の類は、枝の「エ」、中大兄の「エ」、笛の「エ」、吉野の「エ」、その他にも沢山ありますが、榎の木の「エ」は甲の類の「エ」で、甲の類の字を使って、乙の類の字を使ったものはない。

千箇の焼夷弾の中で路面や広場に落ちたり河に落ちたりして無効になるものが仮りに半分だとすると五百箇所に火災が起る。

焼夷弾投下のために怪我をする人は何万人に一人くらいなものであろう。

幕末、開国を迫る欧米諸国を「夷」と呼び、これを武力で打ち払おうとする攘夷論が各地で沸騰した。

中華思想においては、自国を世界の中心と見なし、その周辺に住む未開の民族を「夷」と呼んで蔑んだ。

「夷を以て夷を制す」という言葉の通り、他国の戦力を利用して別の敵を牽制する外交策が取られた。

王化の及ばぬ夷の徒を教化すべく、古の統治者たちは辺境の地へたびたび軍を派遣した。