霊

……わが知るものの霊よ何とてなれは来りしや？

「この道をも私は通る」以下の詩、及び淫売婦に贈つた数篇の詩篇をよむものは、どんなに長い間、彼が霊的に苦しんで居たか、そして今の彼がどんなに健全で高潔な愛の信仰の上に立つて居るかを知るであらう。

そうした彼の宇宙的博愛主義は、草木万有の中に霊性が有ると信じられてるところの、仏教的な汎神論にもとづいていた。

今、この悲しい詩人の霊は、雑司ヶ谷の草深い墓地の中に、一片の骨となって埋まっている。

厚化粧の亡霊等は苟安の中に百鬼夜行する。

落ちよ、白き霊体、燃ゆる汝が空より落ちよ、――地極の聖女はわが目にはいと聖なれば！

既に年経て、古く物さびた庵の中には、今もなお故人の霊がいて、あの寂しい風流の道を楽しみ、静かな瞑想に耽っているように見えたか知れない。

彼の亡き母に対する愛は、加賀千代女の如き人情的、常識道徳的の愛ではなくって、メタフィジックの象徴界に縹渺している、魂の哀切な追懐であり、プラトンのいわゆる「霊魂の思慕」とも言うべきものであった。

この屋敷には無念の死を遂げた者の霊が取り憑いているという噂がある。

古くからこの地域では、非業の死を遂げた人物を神として祀り、霊を鎮めてきた。

霊の怒りを買わぬよう、古い塚を取り壊す前に丁重な供養を行うことにした。