人物像

監修の浜野保樹さんが寄せた「評伝アラン・ケイ」も、彼の人物像を生き生きと浮かび上がらせている。

近年フランスのペリオ氏が敦煌にて寫したる多數の寫眞中にも、これと同樣に三人並び立てる人物像ありしが、多分佛像を供養したる地方の名族等の肖像として畫きしものならん。

何故なら、骨牌札を見ると、その人物像はどれもこれも、上下の胴体が左削ぎの斜めに合わされていて、それぞれに肝腎な心臓の部分が、相手の美々しい袖無外套の蔭に隠れているからです。

そして人物像が出来上る。

人物像の彫り上げには、すべて構想力が基本的に働く。

しかし、こういうものを例外として含めても、なおかつそのほかに、様々な特殊な上演形式があつて、俳優はその肉体を舞台に現わさず、その代りに「幻燈の人物像」を使つて、セリフだけを陰でいう、という方法もあり得る。

この種の素質の向上と、才能の訓練は、作家が作中人物のそれぞれに自己のあるものを分ち与えるように、俳優は、それとは逆に、あらゆる文学作品に描かれた、それぞれに魅力ある人物像を、自己の血液の中に溶かし込む努力をなすべきである。

舞台にしろ、スクリーンにしろ、俳優の生命は、作者の生命と、人物の生命とを合せて一体とした一個の人物像のなかで躍動します。

公園の中央には、街の創設者を記念する人物像が立っている。この博物館では、古代の神々の人物像が数多く展示されている。「この人物像、すごく迫力があるね。まるで生きているみたい。」