歌聖

彼らは万葉を尊敬し人丸を歌聖とする事において全く一致しながらも毫も万葉調の歌を作らんとはせざりしなり。

歌聖西行法師たるもの、こんなつまらない類型的の歌を、なんで臆面も無く読むものか。

後世人麿を「歌聖」だの何のと騒いだが、上の空の偶像礼拝に過ぎぬ。

人丸の影像というものは、早くから歌人の崇拝の目的物となっておったもので、中には他の歌聖、京極黄門その他などを、影像にする向きもあったけれど、最も尊ばれたのは人丸像で、その影供は歌道の一大儀式となっておった。

何も柿本人麿や山部赤人だけが大歌聖ではなく、読み人知らずの歌に、どんなに優れたものがあるでしょう。

これは今川了俊が、近代頓阿を歌聖と称して『草庵集』とかいう家集を盗み詠む輩もあるが、あれは自分の一と節詠みえた姿以外は殆ど詠めないのだといっている（『落書露顕』）のを受けついだ立場だ。

万葉の歌人｜柿本人麿を紙祖と崇めますが、この歌聖は石見の人でありました。

「どうですかせいちゃんは、神様の前で御膝を出して。

柿本人麻呂は、万葉集の中でも特に優れた歌人として歌聖と称される。

現代の歌聖とも呼ばれるそのシンガーソングライターの歌詞は、多くの人の心を捉える。

彼の作る短歌は、まるで歌聖が乗り移ったかのような見事さだ。