西教

十三　本郷の追分を第一高等学校の木柵に沿うて東へ折れ、更に北へ曲る角が西教寺と云う寺である。

西教寺の門前を過ぎて右に桐の花の咲く寄宿舎の横手を見つつ行けば、三四軒の店が並んでいて、また一つ寺がある。

今は西教寺も願行寺も修築せられ、願行寺の生垣は一変して堅固な石塀となった。

なんなら西教寺とこちらとの間に花屋が住っていますから、聞いて御覧なさいまし。

西教寺と願行寺との間の町家は皆新築の小さい店になっている。

「日本西教史」によると、秀吉は宣教師の一人に向つて、殿中の侍女のうちキリスト教を信ずる者は操行端正である、キリスト教の宗規がもつと寛大であれば、自分も信者になると言つたと伝へてゐる。

藪の中で「日本紀元二千三百二年、傾城塚爆発発掘、教主身をもってわずかに逃がれ、犠牲の処女大半焼死、イスラエル教覆滅し、珍器財宝没収されおわんぬ」　西教要覧の記事である。

そしてこの小説は自分が秘蔵してゐる長崎耶蘇教会出版の『れげんだ・おれあ』といふ西教徒が勇猛精進の事蹟を書きとめた稀覯書から材料を取つたものだ。

幕末の志士たちの中には、西教の思想を取り入れて日本の近代化を図ろうとした者もいた。

長崎の出島を通じて、科学知識とともに西教の文化も少しずつ日本に流入してきた。

昔の文献では、キリスト教のことを東洋の宗教と対比させて西教と呼んでいた。