聖教

聖教を受けず、大道に由らず、自分の思いを師として苦思するのは、例えば太陽が空に在るのに、その明光温熱の益を受けないで、窓を閉じて独り座し、灯りを点して作業するようなものである。

能くこの一章を理解しようとするならば、この章の最初から最後までを、十度、百度、千度と熟読し、一々の字を知り尽し、句を熟誦し、語意を覚り、言葉の調子に留意して、その上で咀嚼し、じっくりと味わえば、聖教賢訓の全ての趣旨精神は自然と、まさに髣髴として現われ、ハッキリと明らかになる。

免職前に講演第一条を終った続きの第二条を復職後述ぶる発端に、時節は変ったが聖教はいつも変らぬと口を切ったそうだ。

また、アメリカ聖教会機関紙『ウイットネス』は、ＭＲＡの労資協調論を批評して「美くしい宗教言辞のかげでＭＲＡはなぜ世界最大の財団デュ・ポンの恩寵をうけねばならないのか」と急所をついている。

（聖教量、「スペクラチオン」）逍遙子は豈釋迦と共に法華涅槃の經を説いて、有に非ず、空に非ず、亦有、亦空といはむとするか。

逍遙子の時文評論は果して絶對の地位（聖教量）にありて言ふか。

されど造化の上に於いて、阿含の有と般若の空とを法華涅槃の非有非空の裏に收め入るゝには、聖教量に待つことあり。

逍遙子が論法は能く非想非實をも立つべけれど、（聖教量）わが論法は想と實との間に第三者を容るゝこと能はず。

聖教の教えに触れ、心の平穏を取り戻した。

古い蔵の中から、貴重な聖教の書物が発見された。

聖教の内容を現代風に分かりやすく解説する。