宗族

帝｜益怒りて之を磔殺し、宗族棄市せらるゝ者、一百五十一人なり。

「悪き人はその生ける日の間つねに悶え苦しむ……その耳には常に怖ろしき音きこえ、平安の時にも滅ぼす者これに臨む……彼は富まず、その貨物は永く保たず、その所有物は地に蔓延らず……邪曲なる者の宗族は零落れ、賄賂の家は火に焚けん」という。

あるいは神を「彼」と呼びて「彼れ怒りて我を掻裂きかつ窘しめ、我に向いて歯を噛鳴らしわが敵となり目を鋭くして我を看る……彼は我を打敗りて破壊に破壊を加え、勇士のごとく我に奔せかかり給う」と恨み、あるいは神を「汝」と呼びて「汝わが宗族をことごとく荒せり、汝我れを皺らしめたり」と怨じている。

又金史列傳には、石土門にも別に傳があり、是は保活里四世の孫と稱するが、然し宗族を同うするも、相通問せざること久しかつた。

然るを君には宗族故舊を波濤の上に振捨てて、妻子の情に迷はせられ、斯く見苦しき落人に成らせ給ひしぞ心外千萬なる。

以上は茶山が蘭軒の家眷宗族のために言つたのである。

旗本伊沢氏の如きは榛軒がためには宗族であつた。

この宗族の結合力によつて支那國内の治安が、如何程維持されて居るかは設想に難くない。

宗族の集まりでは、先祖の話で盛り上がる。

彼は宗族の長として、皆から尊敬されていた。

この地域には、強固な宗族の結びつきが残っている。