視

）　右に云ふことは然し、何も努力を無視する意ではない。

然しまあ、よく視よう、鏡なんだもの、と緊張を増すと同時に、急いで先が読みたくなくなる。

――芸術といふものが、卑近な意味では、屡々女性的なものだとせられ、甚だしくは論理を無視する処から発生するとさへ考へられるにも拘らず、実は、芸術くらゐ論理的な謂はゞ男性的な性格と環境とを必要とするものはないやうに思はれる。

日本文学にしろ外国文学にしろ、その作品の「流れ」の諦視、「持続ぶり」「終始ぶり」の諦視、さてはフォルムに就いての理念、その涵養が今日我々の緊急事である。

寧ろ斯かる場合には、直観が稀薄になるについては一定の時間内に吾人が熟視し得ざる程多量の物をみせられたからでもあらうことに思ひを到して、個人が個人外との関係から意識上では解放される、即ち肚据えて十分に出来ることだけをするやうに心懸けるに如くまい。

或る時彼は書いてゐる芸術は私を知らないし、私の方でも芸術を見知つてをらぬ　又、或る時には、彼はもう一寸で芸術家だつた彼はもう少しのことで詩人であつたその人間的な足跡のほかに……　それに彼は修辞的な法則を無視してゐるので、人々は彼の自嘲をそのまゝ信じた。

人類は、あんまり孤独の内包性を無視して来たのだと思ふ。

すると叔母は「ソレ／＼またあんたの癖が出ましたよ」といふやうに僕の顔を視るのだ。

彼はライバルを敵視するあまり、冷静な判断ができなくなっていた。

新しい制度を疑問視する声が、市民の間から上がっている。

「そんな風に特別視されるのは、僕の本意ではないんだ」