青黛

魏の武帝の宮人は眉を調ふるに青黛を以つてす、いづれも粧ふに不可とせず。

――二晩大雨が続いた後の、空は瑠璃色に光つて、遥かの山々の肌がまばらな雪の間から艶々しい青黛を輝かせてゐた。

手招きする彼女を追って行く庸三の目に、焦げ色に刷かれた青黛の肌の所々に、まだ白雪の残っている鳥海山の姿が、くっきりと間近に映るのであった。

されど自慢の頬鬢｜掻撫づる隙もなく、青黛の跡絶えず鮮かにして、萌黄の狩衣に摺皮の藺草履など、よろづ派手やかなる出立は人目に夫と紛うべくもあらず。

◆第二参考　青黛山如月寺縁起　　　　　　　（開山｜一行上人手記）　　　　　　　――註――同寺は姪浜町二十四番地に在り。

遂に其の奇特に感じ、荷笈下向して住職となり、寺号を青黛山如月寺と名付く。

一念称名声　功徳万世伝　青黛山寺鐘　迎得真如月　なほ六美女は当時十八歳なりしが、かねてより六字の名号を紙に写すこと三万葉に及びしを、当来の参集に頒ちしに、三日に足らずして悉くせりといふ。

北には筑波が朝紫に、西に富士はくれなゐの夕照にくつきりと白く、東南に安房上總は青黛のやうに、海となる空のはてに淡い。

平安時代の女性は、化粧に青黛を用いて眉を描いたという。

歌舞伎役者の隈取りには、青黛に似た色の顔料が使われることがある。

古文書には、青黛の製法に関する記述が残されている。

夜空には、青黛の闇の中に星々が瞬いていた。

深い森の中では、日中でも青黛の色が濃くなる場所がある。

画家の描いた抽象画は、青黛を基調とした色彩で構成されていた。