倉廩

この災害のあとで、「班幣畿内諸神、祈止風雨」あるいは「向柏原山陵、申謝風水之※」といったようなその時代としては適当な防止策が行われ、また最も甚だしく風水害を被った三千百五十九家のために「開倉廩賑給之」という応急善後策も施されている。

日高郡川又で聞いたは、この物｜倉廩に籠る事往々ありと。

虹汀其心を察し、その日の裡に厚く労ひて家人に暇を与へ、家屋｜倉廩を封じて「公儀に返還す。

すなはち従ひ来れる馬士を養ひて家人となし、田野を求めて家屋｜倉廩を建て、故郷｜京師に音信を開きて万代の謀をなす傍、一地を相して雷山背振の巨木を集め、自ら縄墨を司つて一宇の大｜伽藍を建立し、負ひ来りたる弥勒菩薩の座像を本尊として、末代迄の菩提寺、永世の祈願所たらしめむと欲す。

また『五代史記』に據ると、五代の初に、揚州地方は連年の騷亂の爲、倉廩空虚となつた結果、人肉の需要が盛に起り、貧民の間では、夫はその婦を、父はその子を肉屋に賣り渡し、肉屋の主人は彼等の目前で之を料理いたし、羊豚と同樣に、店前で人肉を賣り出したといふ。

倉廩満ちて礼節を知り、衣食足りて栄辱を知る。

「倉廩充ちて礼節を知る」で、生活に困難がなければそう嫌がられる事もせず、世間に比して特に不潔なと云う生活を営む筈もありません。

（一三）區區の齊を以て、（一四）海濱に在り、（一五）貨を通じ財を積み、國を富まし兵を彊うし、（一六）俗と好惡を同じうす故に（一七）其稱に曰く、（一八）『倉廩實ちて禮節を知り、（一九）衣食足りて榮辱を知る。

飢饉に備え、村では共同で米を貯蔵する倉廩が建設された。

倉廩は、食料の備蓄だけでなく、地域の経済活動の中心でもあった。

古代の文明では、豊かな倉廩が国家の繁栄を支えていた。