禅師

ト蔵海め、さすがに仏の飯で三度の埒を明けて来た奴だけに大禅師らしいことをいったが、晩成先生はただもうビクビクワナワナで、批評の余地などは、よほど喉元過ぎて怖いことが糞になった時分まではあり得はしなかった。

きかせばや信田の森のふる寺の小夜ふけがたの雪のひゞきを　斯くて三十四歳の時は、押しも押されもせぬ一廉の禅師になり、亡師のあとを継いで松蔭寺の住職となり、まだ破れ寺ではあるが、そこに蟠※してぽつぽつ集って来た雲水に向って教育をはじめた頃である。

日本曹洞宗の開祖、道元禅師のこつを教えられた言葉に「修業と効果とを二つのものに見てはいけない。

かの鎌倉時代の禅宗の高僧、道元禅師という大知識が、すでに至高の修業を積まれた上、三年の間支那へ留学されました。

禅師もその一人として如何に稀有な奇抜な卓説を持ち帰られるかと人々は待ち構えていたものです。

しかるに、当の禅師にありましては却って淡々として答えられました。

自分は修業に修業を重ねて結局そのことを本当に知って来た」と禅師は答えられました。

道元禅師という昔の禅宗の高僧は「この感覚」の自由さえみとめられました。

その寺の禅師は、多くの弟子に慕われている。

若き日の彼は、禅師の教えを求めて山奥の寺を訪れた。

禅師は静かに座禅を組み、悟りの境地へと向かった。