有孔

さて、次に、物質は原子と空虚の混合であるという考えから物の有孔性や、比重の差違の生じる事を述べている。

論文有孔孟道徳之文章。

第貮圖（武藏權現臺）］イ（浮袋口）　ロ（口唇具）　ハ（牙曲玉）　ニ（把手）　ホ（有孔石器）　此間に望蜀生は故郷に歸り、活東子又振はず。

やがて其秋には、殘らず貝塚は開かれて、畑と成つて了つたが、それでも余等は未練に引かされて、表面採集に時々立寄るが、其後とても、土偶を得、磨石斧を得、三十七｜年の九｜月には、第二｜圖ホの如き有孔石器をさへ表面で得た。

平田は孔明に非常な同情を寄せ、支那人は孔子以後無孔子といふが、寧ろ孔子以後有孔明といふが至當だと主張して居る。

孔子以後無孔子といつたが、篤胤は孔子以後唯有孔明と思はるることで御座る（『西籍概論』卷三）。

このことにつきては後に詳説する予定ではあるが、便宜これを約言すれば、「すまる」は「しめる」の義で、多数の有孔物体を、緒をもって締め連ねたものの称、また八坂瓊とは、八尺のタマで、その緒に通した形の長きを呼んだ称である。

しからずしてもしタマが一個の有孔物体のみの称であるならば、たとい緒が絶えてもタマはそのまま保存されて、死に対する適切なる比喩にならぬはずである。