傍訓

」魯文の記事には「さいき」とも「ほそき」とも傍訓がしてあるが、わたくしは「さいき」が正しい訓であるのを、たまたま植字者が「ほそき」と誤ったものかと思っていたのである。

☆昨七日イ便の葉書にて（飯田町局消印）美人クリイムの語にフエアクリイム或はベルクリイムの傍訓有度との言を貽られし読者あり。

われ是に於いてや、逍遙子が猶ほ戲曲と書して「ドラマ」と傍訓するを怪み、その「ドラマ」即ち沒却理想詩と戲曲との限界尚未だ明ならざるを惜みき。

われ是に至りて「ドラマ」と戲曲との、逍遙子が用語上に大差別あるを明にすることを得しが、逍遙子が猶ほ戲曲と書して「ドラマ」と傍訓することある所以は、遂にこれを明にするに由なし。

保平はことさらに「やすへい」と傍訓が施してある。

茶山は山南の地名に特に傍訓を附してゐる。

また丹後国竹野郡にも同じ名の郷があって、刊本には右側にハシウト、左側にマムトを傍訓してある。

既に間人の土師人なることを認められる本居翁すら、その古事記伝において日本紀の傍訓を否認し、部も同じ。

古文書には、本文の横に多くの傍訓が書き加えられていた。

先生は、生徒が理解しやすいように、難しい単語に傍訓をつけた。

この古典文学作品には、詳細な傍訓が施されており、現代人にも読みやすい。