個物

諦觀すれば個物は本これ唯々現象のみで、現象は本これ唯々力の移動の相なのである。

個物――現象――力の移動の状態を察し、數學的の推測を地質學礦物學動植物學上の事實に本づきて下す時は、子より亥に至る十二運の説は措きて論ぜざるも、此の地球の氣にも張弛あり長消ある事は明らかである。

猶詳しく省察すれば輾轉して休まざる一の骰子の或は一を示し或は六を示して居るやうなもので、本是一個物である。

今日の作家の誰よりもポーがすきだというような批評をききますが、この批評を文字通りに解するならば、私は、その批評家を、一種の個物崇拝のマニアであると判断せざるをえません。

現実の世界は何処までも多の一でなければならない、個物と個物との相互限定の世界でなければならない。

もし然らば、個物と個物とが相働くということはない。

基体としてその底に全体的一というものを考えることもできない、また個物的多というものを考えることもできない。

時の瞬間において永遠に触れるというのは、瞬間が瞬間として真の瞬間となればなるほど、それは絶対矛盾的自己同一の個物的多として絶対の矛盾的自己同一たる永遠の現在の瞬間となるというにほかならない。

哲学の授業で、普遍的な概念と、目の前にある個物の関係性について深く議論した。

宇宙に存在するすべての個物には、それぞれ固有の特性と存在意義がある。

この現代アート作品は、多数の個物が集まって一つの巨大な集合体を形成している。