形而上学

高橋新吉は私によれば良心による形而上学者だ。

そうして視覚に関してはアリストテレスが『形而上学』の巻頭にいっている言葉がここにも妥当する。

ニュートンがデカルト派の形而上学的宇宙観から割り出した物理学を離れて Hypotheses non fingo という立場からあのような偉業をしたのもそうである。

例えば現代の分子説や開闢説でも古い形而上学者の頭の中に彷徨していた幻像に脈絡を通じている。

ここに吾人は科学と形而上学との間の際どき境界線に逢着すべし。

実験科学は形而上学ではない。

外国へ出てみなければ祖国の事がわからないように、あらゆる非科学ことに形而上学のようなものと対照し、また認識論というような鏡に照らして批評的に見た上でなければ科学はほんとうには「理解」されるはずがない。

形而上学的の骨格に自然科学の肉を着けたものという批評を免れることはむつかしい。

アリストテレスの形而上学は、存在そのものの本質を探求する学問である。

彼は学生時代に形而上学に深く傾倒し、哲学の道に進むきっかけとなった。

形而上学は、神や魂、宇宙の根源といった、経験を超えた事柄について考察する。