捨離

この句はその実情を述べたものであるが、何となく辞世めいた捨離煩悩の感慨がある。

既に出て山に入り、一仏塔に至り、欲愛を捨離し、出家して道を為む。

この世界観的態度は宗教的生成的主体性を捨離して、自己完結的な体系の中に主観を位置づけ、それを基礎として軌範的対象としての客観を構成することを意味する。

官能の享楽を捨離して、山中の僧院に真理と解脱とを追究する出家者が、何ゆえに日夜この種の画に親しまなくてはならなかったのか。

そこでこれらの尼が真実に現世を捨離して清浄な生活を営んでいたかどうかが問題になる。

けれどもこのことは、彼らの内の現世捨離の要求が強力でなかったという証拠にはなっても、彼らが仏教文化に対して無感動であったという証拠にはならない。

しかし人間の栄耀をかろしめるほどに深く思い入ったものが、――大臣の娘としての便宜と、美しい女としての特権とを捨離して顧みなかったものが、――それほど単純な心持ちでいたというのはおかしい。

彼らの現わす傾向については、たとえ全然捨離し得たと言えないまでも、もはや自分に危険はあるまい。

彼は世俗の煩悩から離れるため、捨離の道を歩むことを決意した。

捨離の境地に至るには、並々ならぬ修行が必要だ。

仏教の教えでは、捨離は悟りへの重要な一歩とされる。