慣用句

氏々の誄・百官の誄など奏したのも、或期間、魂の生死に弁別がなかつた為だ――にも共通の慣用句であつたらしい「現御神大八洲国所知食大倭根子天皇云々」と言ふ讃詞は、天子の神聖な資格を示す語として、賀正事から、此に対して発達したと思はれる詔旨（公式令）の上にも、転用せられて行つた。

これほど、「消ゆ」と言ふ、銷沈、煩悶或は悶死を意味する語と関係深く、又其と聯結する事によつて、一つの慣用句を形づくるのに満足した所の、古代人の心を考へる必要がある。

其と同時に亦、慣用句に似たものは、受けて来てゐたのである。

又850語を適當に組合せて得た平易な250個の慣用句を使用してもよい。

しかも、總ての場合、本當の意味の所謂慣用句（The ABC of Basic English に示してある250の熟語の如き）を一つも加へることなく、又外國人には發音の困難を増すことも全然ないのである。

そしてそれ等の人々は Basic の必要とする慣用句を覺える代りに寧ろ200なり300なりの新語を覺えた方が學習には樂であり、より效果的ではなからうか、と主張するのである。

Basic の慣用句は總て既によく理解せられた「作用詞」、「方向詞」等の基本的な語毎の意味からの自然な發展といふ點に重きを置いたのであつて、これは意味の擴張の場合と同樣である。

而して Basic を組織する勞力の大部分は此等の慣用句の明細な目録の作成に費されたのであつて、其の結果は The Basic Words に收められてゐる。

彼はいつも「猫の手も借りたい」と言うほど忙しい。

彼女は突然の申し出に「きつねにつままれたよう」な顔をしていた。

その慣用句の意味を知らずに使って、恥をかいてしまった。

「喉から手が出る」とは、どうしても欲しい気持ちを表す慣用句だ。