家父長

この男色主義は、生産の中に深く根ざした所の、内攻的な家父長的奴隷制に基き、生産交換の正式の配偶たる貨幣の流通部面の起動力たる独立した商業一般を欠いだため、取引者同士の結婚の中における相互平等の契約が特に強制的になることによる、範疇の独占的互換が行われる。

家父長の権力は彼が家族を扶養し得るという経済的実力から来る。

で、こうした夫の一般的な（例外はいくつあってもよい）経済的優越が、今日の家父長の権力を成り立たせ又保持していることを、知らぬ者はあるまい（夫は所天と書くが天は古代支那で扶養者を意味する）。

研究の意義４　私はこの稿の最初に、母系制の研究がわが国に歓迎されない理由として、現行家族制との抵触をあげたが、女性の生活はこの制度から大いなる制約を現在受けており、この制度の支持者は、女性の隷属的地位を固定化、合理化するために、その家父長制をもって、原初からの固有のものであるときめてしまっている。

したがって父系はあり得ても、家父長の実体はあり得ない。

中国やローマの家父長制では、家族的祭祀を執行するものは男性であって、女性は与らないのである。

こうしたわが女性祭祀の圧倒的な現象は、決していうところの家父長社会のものではあり得ないと思われる。

ゼンド人種が小さな家父長的な条件から１度で世界帝国に跳び、消耗した古代文明に、それに相当する新鮮なものを与えるには、エネルギーが不足であった。

古い村では、年長者が家父長として家族や共同体を率いる習慣が残っている。

彼は厳格な家父長のもとで育ち、その価値観に強く影響を受けた。

その会社の創業者である会長は、まさに組織の家父長のような存在だった。