闘諍

遂には共に修羅に入り闘諍しばらくもひまはないぢゃ。

遂には共に修羅に入り闘諍しばらくもひまはないじゃ。

『正法念処経』七十に竜と阿修羅と赤海下に住み飲食の故に常に共に闘う、〈また大海あり、名づけて竜満という、諸竜あり、旃遮羅と名づく、この海中に住み、自ら相闘諍す〉。

諸天これを見て偈を説いていわく、〈瞋恚闘諍間、中において止むるべからず、羝羊婢とともに闘い、村人｜を作る処へ羊来り盗むを、火を掻く杖に火の著いたまま取り上げて打つと羊毛に燃え付いた。

又しても山門と三井寺の闘諍、思えば思えば浅ましさの極みじゃ」　叡山と三井寺の不和は多年の宿題で、戒壇建立の争いのためには三井寺の頼豪阿闍梨が憤死して、その悪霊が鼠になったとさえ伝えられている。

次の五百年、即ち末法最初の五百年は闘諍時代であります。

殊に日蓮聖人の「前代未聞の大｜闘諍一｜閻浮提に起るべし」は私の軍事研究に不動の目標を与えたのである。

ここでは、最初の五百年は解脱堅固、次の五百年は禅定堅固、次の五百年は多聞堅固、次の五百年は造寺堅固、後の五百年は闘諍堅固にして白法隠没するの時として、特色づけられる。

両派閥の間で激しい闘諍が繰り広げられ、事態は泥沼化した。

小さな誤解から始まった闘諍が、やがて大きな争いへと発展してしまった。

「おっと、あそこでまた何か闘諍が起こってるみたいだぞ。」