多神教

しかし山川の美に富む西欧諸国に入り込んだ基督教は、表面は一神でありながら内実はいつの間にか多神教に変化した。

一神教の裡面は一魔教なり、多神教の裡面は即ち多鬼教なり、一神教には中心の権あるが故に中心の善美あり、是と同時に一魔教にも中心の統御あるが故に中心の毒悪あり、一のポジチーブに対して一のネガチーブあり、多のポジチーブに対して多のネガチーブあるは当然の理なり。

泰一の思想は多神教より一神教へと進んで行く道程の一驛站のやうなものであるから、當時に迎へられたのに無理も無いが、泰一其物は云はゞ周初に於ける上帝の思想と異なつたものでは無いやうだ。

天主教は唯一上帝を尊むとは口先ばかりで、実は無類の多神教たり。

多神教も、その原始の時代には情熱はあつたが、その死灰同前になつた偶像を耶蘇教が打破してしまつた。

キリストが出た当時のユダヤ民族、それは四方を多神教の異教徒等にとりまかれた唯一の一神教徒だった。

一体、日本の神々の性質から申しますと、多神教的なものだといふ風に考へられて来てをりますが、事実においては日本の神を考へます時には、みな一神的な考へ方になるのです。

ギリシャの多神教ではそんなことは云いません。

古代ギリシャでは、ゼウスやアテナをはじめとする多くの神々を崇拝する多神教が信仰されていた。