武家

それは昔の旗本が住んでた屋敷で、大きな武家風の門があり、庭には蓮池などがあった。

武家の娘は、かえって男を敬うものだ。

天明に至って武家に縞物着用が公許されている。

それから引続いて『五人女』『一代女』『一代男』次に『武道伝来記』『武家義理物語』『置土産』という順序で、ごくざっと一と通りは読んでしまった。

由来西鶴の武家物は観察が浅薄であり、要するに彼は武士というものに対する認識を欠いていたというのが従来の定評のようで、これも一応尤もな考え方であると思うが、しかしこれについて多少の疑いがないでもない。

『武家義理物語』の三の一に「すこしの鞘とがめなどいひつのり、無用の喧嘩を取むすび、或は相手を切りふせ、首尾よく立のくを、侍の本意のやうに沙汰せしが、是ひとつと道ならず。

してみると、これらの武家物は決してかくのごとき末世的武士道を礼讃し奨励するつもりではなく、反対にその馬鹿らしさを強調し諷諫するような心持が多分にあったのではないかとも想像される。

嘉助、暗然と涙声で、Ｔ「仲蔵は、　我子とは思わぬ」　と云って、Ｔ「雪枝　そなたもあれを、　兄とは考えるでないぞ」　と云われて、雪枝が涙ぐんで承知して見せると、　老人も泌々、Ｔ「わしは、あれの　素晴らしい評判を、　聞くだけで、　もう満足……」　武家気質の老人が淋しい満足です。

彼女の実家は江戸時代から続く名門の武家であり、今でも古いしきたりを大切に守っている。

武家に生まれたからには、幼い頃から剣術や馬術の厳しい稽古に耐えなければならなかった。

庭園の造りや建物の構造に、かつての由緒正しい武家の面影をはっきりと見て取ることができる。

太平の世が長く続いたことで、戦を知らない武家たちが江戸の町には溢れていた。

刀を捨てることを拒んだ一部の武家は、新政府の政策に反発して各地で反乱を起こした。

商人の台頭により経済的に困窮する武家が増え、内職で糊口をしのぐ者も少なくなかった。