温故

温故知新という事は科学上にも意義ある言葉である。

ここに至って昔、日本で使われた「和魂漢才」とか「｜温故知新」とかいう言葉が観られます。

気負って才能を誇る者、頭から学問を馬鹿にし、繰り返し習う（稽古）という事も、昔のことを調べる（温故）ということも、何の益が有るものかと思い侮り、俺は人の弟子になるより人の師となる。

」『書経（説命）』と云い、孔先生は「温故而知新」と言われる。

稽古温故は即ちこれ学問である。

孔先生の「学ぶことなければ何を以って行うことが出来よう、思うことなければ何を以って得ることあろう」『中論（治学）』と言われたのも、温故知新の訓と相表裏を為す。

『俗説贅弁』巻一や『温故随筆』に徳川幕府中頃までの神道者が庚申は猿田彦命と説いたのを非とし、就中『贅弁』には神徳高き大神を如何ぞ禽獣とすべけんやと詈り居る。

尤も孔子は温故而知新、可以爲師矣というて、古を好むと同時に、現在に對する用意を忽にせぬから、保守主義一方の人ではないが、併しその末學になると、多く保守思想に囚はれて居ることは、爭はれぬ事實である。