宗祖

釈尊が菩提樹下で正覚後四十五年の説法、それに次いで代々の宗祖、高僧がたの利生方便はみなこれであります。

さとりは全然不必要だと主張するのは、鎌倉時代に起った新興仏教の法然、親鸞、日蓮等の諸宗祖の見解で、これを述べる前に、曹洞禅の中のあるものの説くさとり不必要論を紹介しますと、さとれるようなさとりは小さなものだ。

平安末期より鎌倉時代にかけて法然、親鸞、日蓮、道元の諸宗祖によって、新興仏教が時代に応じて興りました。

大げさに言えば此処の宗祖――とも言うべき寺のあるじのダルケ氏は、もう歿して居ないのである。

もっともこの宗祖には師匠に当るやはり独逸人の老人がいたのだが、犬に噛まれたのが元で死んでしまったという話を聴かされた。

宗祖には他に弟子も無いのだからダルケの宗門は断絶し、今はこの寺だけが遺身にのこっているわけである。

宗祖が東洋の事にあまり明るくなかった証拠は寺の建物の趣きにも知られる。

一歩ヲ誤ラバ宗祖ノ建國ヲ一空セシメ危機誠ニ幕末維新ノ内憂外患ヲ再現シ來レリ。

この寺院には、宗祖が自ら彫ったと伝えられる貴重な仏像が安置されている。

宗祖の没後七百年の遠忌にあたり、全国から数万人もの信徒が本山に集まった。

宗祖が記した経典を読み解くことで、この教えの核心に触れることができる。