公準

「公準としての愛」といふやうなものも其の時に出來た。

従って経済上の無力から生ずる不幸が十分に予見されていても構わず、恋愛さえ成立すれば結婚して、養育の見込の立たない子女を続々と挙げるのが今後の世界に認容される夫婦生活の公準であると主張されるのでしょうか。

前代の社会心理の公準は類性のみを見て人の全部だと誤解した嫌がありました。

まず食物が人間の生存に必要であるということ、及び両性間の情欲は必然的でありかつほとんどその現状に止まるであろうということは、何らの証明を必要としないこと、すなわち『公準』とせられ得よう。

1st ed., pp. 14-15.　なお第二版以下では、右の二つのパラグラフが示す如くに、問題提起後、直ちに人口と食物との両増加力の不等が説かれているが、第一版ではこれに先立って、有名な『公準』（postulata）が出て来る。

すなわち右に引用した第一版からの文に続いて、次の如くある、――『私は二つの公準を置いて差支えないと考える。

『しからば私の公準は認められたものとして、私は云う、人口増加力は人間に生活資料を生産する土地の力よりも、不定限に大きい、と。

例えば運動の相対性の公準は、必ずしも日常の経験から得た法則ではない、何となれば日常の経験によれば、凡ての運動が必ずしも相対的には見えないから。

幾何学の体系は、いくつかの基本的な公準の上に成り立っている。

平行線公準が成り立たないと仮定することで、非ユークリッド幾何学が生まれた。

その理論を構築する際、彼はこの命題を公準として採用した。