釈迦

（釈迦は諦観したであらうが、諦観した人として歩いたかどうか私は知らぬ。

釈迦はその同じ虚無の寂しさから、森林に入って出家し、遂に人類救済の悟道に入った。

ゆえに社会的自個の行動は、毫も戒飭するところなく検束する趣なく、極めて随意に、心の動くままに振舞いたり、親鸞のいわゆる自然法爾なるものと、すこぶる相似たるの跡ありといえども、しかも子規子の態度は、釈迦如来の知らざるところ、親鸞上人の知らざるところなり、嗚呼あに偉ならずや、予はなお終に臨で一言せん。

釈迦が譬喩に云った事を出家が真に受けているのが可笑しいというのである。

※４　舎利＝本来は釈迦の骨。

死んでこの竜は天上にうまれ、後には世界でいちばんえらい人、お釈迦様になってみんなに一番のしあわせを与えました。

このときの虫もみなさきに竜の考えたように後にお釈迦さまから教を受けてまことの道に入りました。

このようにしてお釈迦さまがまことのために身をすてた場所はいまは世界中のあらゆるところをみたしました。

釈迦の生誕を祝う花まつりでは、お釈迦様の像に甘茶をかけてお祝いする。

「釈迦の掌の上で踊らされている」という言葉は、逃げられない状況を例えている。

彼は苦行の末に悟りを開き、釈迦として多くの人々に教えを広めた。