結跏趺坐

さては旨いぞシテ操ったり、とお通にはもとより納涼台にも老媼は智慧を誇りけるが、奚んぞ知らむ黒壁に消えし蝦蟇法師の、野田山の墓地に顕れて、お通が母の墳墓の前に結跏趺坐してあらむとは。

なにしろ流沙河で最も深い谷底で、上からの光もほとんど射して来ない有様ゆえ、悟浄も眼の慣れるまでは見定めにくかったが、やがて、薄暗い底の台の上に結跏趺坐したまま睡っている僧形がぼんやり目前に浮かび上がってきた。

阿那律すなわち前みて室に入り結跏趺坐す。

阿那律すなわち入りて結跏趺坐し、繋念して前に在り。

旦に稽古の窓に凭れば、垣を掠めて靡く霧は不斷の烟、夕に鑽仰の嶺を攀づれば、壁を漏れて照る月は常住の燭、晝は御室、太秦、梅津の邊を巡錫して、夜に入れば、十字の繩床に結跏趺坐して※阿の行業に夜の白むを知らず。

門人達は、低く、経文を誦して、師の呪法を援け、玄白斎は、右手に、杓を、左手に、金剛｜杵を執って、瞑目しつつ、無我無心――自ら、日輪中に、結跏趺坐して、円光を放ち、十方の諸仏、悉く白色となって、身中に入る、という境地で入りかけた。

中央の岩上に結跏趺坐した釈尊の周囲に、怪奇な魔衆が群り集っている、空想の限りをっくした絵である。

佛像から、唐紙の穴まで三尺あまり、穴の縁が少し焦げてゐるところを見ると、此の位置から拳下りに撃つたもので、その工合は臺の上に結跏趺坐した佛像が、膝だめに打つ放したものとしか思はれません。

座禅を組む際には、正しい結跏趺坐の姿勢が重要である。

彼は毎朝、庭で結跏趺坐を組み、精神を統一している。

結跏趺坐は、仏教の瞑想でよく用いられる座り方だ。