四劫

既に宇宙に遍満す、万人の霊我、神明の懐に入つて何の差別なく距離なく、完たく無量無辺四劫に亘るの天寿を呼吸して合一す。

しかしこうした句は、印象の直截鮮明を尊ぶ蕪村として、従来の句に見られなかった異例である。

しかしこうした俳句の中にも、芭蕉の詩情するリリシズムの咏嘆がよく現われている。

これはしかしこういう場合における実際の犯人の心理を表現したものであるかどうか少し疑わしい。

しかしこういう根本問題は別としてもまだ種々な科学的骨董趣味が存在するのである。

しかしこういう場合でも、一方では音の方向知覚というものの本来不確実なために、また一方では劇場の複雑な反響のために、なおその上に、視像の暗示にだまされる錯覚のために、実際はたいした不都合は感じないかもしれない。

しかしこういう歌は、こういうのが面白いから作って見ようと云って作り得らるる歌ではない。

しかしこういう風に日本語を書いたものでは、今言ったような、昔の人がどれだけの音を聴き分けたかということは判りません。

仏教では、宇宙の誕生から滅亡までのサイクルを成・住・壊・空の四劫で説明する。

四劫という気の遠くなるような長い時間をかけて、世界は流転を繰り返している。

人間の寿命など、四劫の悠久なる流れに比べれば、ほんの一瞬に過ぎない。