伊邪那岐

僕は、――たとえば、伊邪那岐の尊となって――死人のにおいがする薄暗い地獄の勝手口まで、女を追っているような気がして、家に帰った。

伊邪那岐命、伊邪那美命と天の御柱をめぐりてみあひませしときに、伊邪那美命まづ、あなにやし愛男をとのりたまひて、くみどに興してうみたまへる御子のふさはしからざりしも、たゞごとにはあらざりけり。

我れ獨り空に殘りし霞かな　女體山の上には、伊邪那美命を祭り、男體山の上には伊邪那岐命を祭る。

『古史成文』は、凡ての源泉徴証を、比較綜合して、記して曰く、爾に神伊邪那岐、伊邪那美命、妹妖二柱嫁き給いて、国の八十国、島の八十島を生み竟え、八百万の神を生給い、亦た悉く万物を生給う。

然して後に、伊邪那岐命詔く、吾生めりし国は、唯朝霧のみ、薫り満てる哉と詔いて、吹き撥わせる御気に成坐せる神の名は、志那都比古神、次に志那都比売神、亦た志那斗弁神と申す。

爾に、伊邪那岐命｜詔給わく、愛しき我が那邇妹の命や、子の一木に易えつるかもと詔給いて、御枕方に匍匐い、御足方に匍匐いて、哭給う。

伊邪那岐命｜御佩かせる十拳剱を抜きて、其子迦具土神の御頸を斬り給う。

乃ち殿騰戸より出で向えます時に、伊邪那岐命語らい給わく、愛しき我が那邇妹の命、吾と汝と作れりし国、未だ作り竟えずあれば、還りまさねと詔給りき。

伊邪那岐命は、伊邪那美命と共に国生み神話の中心的な役割を担った創造神です。

日本神話において、伊邪那岐は黄泉の国で変わり果てた妻の姿を見て逃げ帰ったとされています。

穢れを清めるために禊を行った伊邪那岐の体から、天照大御神をはじめとする三貴子が生まれました。

古事記には、伊邪那岐が十拳剣で火之迦具土神を斬り殺したという記述が見られます。