破調

即ちあの新体詩が、反復律の退屈から漸く人々に倦かれてきた時、薄田泣菫その他の詩人が、これに音律の変化と工夫を求めるため、六四、八六等の破調を加え、次第に複雑にして遂に蒲原有明等に至ったのである。

『みなかみ』が出ると世間で例の破調問題が八釜敷くなり、短唱だの何だのといふものが行はるゝ樣になつた。

俳諧革新の意氣は、先づこの『虚栗』の破調となつてあらはれて來てゐる。

美において動きと対照と破調と統一とを理解している心情が、幸福という言葉を、そのいきいきとして積極的なはずの美の感覚でとらえる力をもっていないとすれば、そこにはどういう日本の女の生活的な未熟さが語られているのであろう。

で、この綜合感と個々の感じとは、即き、離れ、即き、離れつつ諧調をなし、破調をなして旋回するのだ。

存外早く定型律破壊を唱導する所謂破調の詩の時代が来た。

一方破調の詩が盛んになって、むしろ定型によらない事が原則である様になって来たが、特殊な詩語は絶えては居ない。

この破調の詩の行われる動機になったものは、小説に於ける自然主義の流行であるが、日本では、こう言う風に象徴派と自然派とが対立すると言った形を取って来たのが不思議である。

彼の歌は、リズムもメロディーも破調で、聴いていて落ち着かない。

この詩は、あえて破調にすることで独特の表現効果を生み出している。

演奏が破調になり、会場全体に緊張が走った。