正朔

天子の正朔を奉ぜず、敢て建文の年号を去って、洪武三十二年と称し、道衍を帷幄の謀師とし、金忠を紀善として機密に参ぜしめ、張玉、朱能、丘福を都指揮｜僉事とし、張、榑、栢、桂、楚楚」は底本では「し、備さに苦毒を極め、迫りて臣｜不軌を謀ると言わしめ、遂に宋忠、謝貴、張を執え、始めて奸臣｜欺詐の謀を知りぬ。

沖縄は依然として清朝の冊封を受けてその正朔を奉ずるようになりました。

而かも日本では漢文の碑に日本の年號を使用してゐるのに、琉球では國字の碑に支那の正朔を用ゐてゐるのは、此の國の歴史と國情を物語るものとして、却つて我々の興味をそゝるものが大きい。

曰く、韓國は曾て支那の正朔を奉じて其の屬邦たることありしも、未だ外交權を之れに委任したることあらざりき。

曰く、韓国は曾て支那の正朔を奉じて其の属邦たることありしも、未だ外交権を之れに委任したることあらざりき。

この公式の貿易関係は、明の太祖にとっては、明の正朔を奉じ入貢の形を取ることであった。

年中行事の方でも、暦は大きな統一の力であって、その支配の及ぶ限りは、中央の標準に遵拠せしめようとしていたが、それは正朔すなわち月と日の算え方を主としていて、これに伴なういろいろの行事に至っては、すべて土地毎の自然の発達にまかせてあった。

全体日本のような南北に細長い山がちの島で、正朔を統一しようとすることが実は自然でなかった。

古来、新しい王朝が立つと、正朔を奉じて暦を改めるのが通例であった。

正朔を迎えるにあたり、宮中では厳かな新年祝賀の儀式が執り行われた。

正朔の礼を尽くすことで、周辺諸国は宗主国への忠誠を公に示したという。