経験科学

前者は自然の理法を否定せんとし、後者はそれを法則的に、経験科学の範疇で律しようとしている――。

この根本思想に基づいてディルタイはいう、「我々の課題は我々にとって明瞭に予示されている、カントの批判的な道を辿って、人間精神の一の経験科学を他の諸領域の研究者たちとの協同において基礎づけることがそれである。

我々もまた或る意味では哲学の精神が実証的な経験科学のうちに内在していると思う。

この意味で道徳界と経験（自然）界、倫理学の領域と経験科学的認識の領域とは、どう関係するか。

そこでこのような架空な独断的な国家起源論では満足できないので、経験科学の立場から古代の神話を分析したり、古代法や古代詩を解釈したり、原始社会を研究したりして、もっと実証的に国家の起源を説こうとする学説が生れた。

社会学は経験科学の一分野として、客観的なデータに基づき社会現象を分析する。

科学の進歩は、経験科学的なアプローチによって支えられている部分が大きい。

実験や観察を通して法則を導き出すのが経験科学の基本的な手法だ。