伊呂波

伊呂波歌はこの二音が一音に帰した後の音韻を代表するものである。

そういうような訳で、結局この伊呂波歌とか、あるいは天地の詞というものは、昔の人が区別して仮名を使っておった、その仮名の区別を代表するものでありますけれども、五十音図はすぐにはそれを代表しないものであるということが判るのであります。

すなわち平安朝の初、百年くらいまでは「エ」が二つあって清音四十八で、「天地の詞」によって代表せられる時代であり、その後「エ」が一つになって、清音として四十七となり、伊呂波歌によって代表せられる時代になるのであります。

でありますから「天地の詞」の四十八とか、伊呂波歌の四十七とか、あるいはその中の同じ音を除いた四十四というものは、その当時にあったあらゆる音を代表するものではありませぬけれども、まず普通の音はそれで代表しておったと思うのであります。

幼童のもて遊ぶ伊呂波歌留多にもあるならずや、ひ、人の振り見てわが振り直せ、と。

そは兎まれ角まれ、小児の年の初に用ゐて遊ぶ骨牌子に記されたる伊呂波短歌などいふも、東京のと西京のとは、いたく異なりて、其の同じきものは四十八枚中わづかに二三枚に過ぎざるぞおもしろき。

打棄っておくと伊呂波四十八文字を、みんな書きそうな形勢になって来たのには、持って生れたブッキラ棒の吾輩も負けちゃったね。

云わばすべての物の創め――例えて云うと伊呂波のい、ＡＢＣのＡなのだ。

子供の頃、いろは歌を覚えるのが大変だったのを覚えている。

この古文書は、ひらがなの「いろは」順で整理されているようだ。

「まず基本の『いろは』から始めましょう」と、先生は言った。

どんな分野でも、まずその「いろは」をしっかりと学ぶことが大切だ。

この入門書は、プログラミングの「いろは」を分かりやすく解説している。

「この伝統工芸の「いろは」を、次の世代にしっかりと伝えていきたい。」