正法

）正法千年、像法千年の世はすぎて、今は末法の世でござる。

故郷なつかしく大阪に遊んだり静かな日下の正法寺へ籠つて眼を休ませてみたりしたが老境の慰めるすべもなかつた。

「この妖怪、わしは五雷天心正法を知っておるぞ、わしのこの符水を飲んでみるか、正体がすぐ現われるが」　白娘子は嘲るように笑った。

）僧侶は異教の人の歸依せるをもて正法の功力の所爲となし、看る人に誇れども、その異教の人のまことに心より宗旨を改むるは稀なり。

『正法念処経』にいわく、瞋痴多行の者、大海中に生まれて毒竜となり、共に瞋悩乱心毒を吐いて相害し、常に悪業を行う。

『正法念処経』七十に竜と阿修羅と赤海下に住み飲食の故に常に共に闘う、〈また大海あり、名づけて竜満という、諸竜あり、旃遮羅と名づく、この海中に住み、自ら相闘諍す〉。

日に閻浮提洲を三度｜匝って疲れず王の念うままになって毎もその意に称うという（『正法念処経』二、『法集経』一）。

本邦でも中尊寺の鶏足洞、遠州の鶏足山正法寺など、柳田氏の『石神問答』に古く鶏を神とした俗より出た名のごとく書いたようだが、全く弥勒と迦葉の仏説に因った号と察する。

どんなに困難な状況でも、正法に基づいて行動することが重要だ。

彼は社会の秩序を保つために、正法が厳しく適用されるべきだと主張した。

正法が機能しない社会では、弱者が犠牲になりやすい。

この課題を解決するためには、正法を見つけることが不可欠だ。

師匠は弟子たちに、一つ一つの動作の正法を丁寧に教え込んだ。

試行錯誤の結果、ようやくその作業の正法を確立できた。

仏教徒たちは、正法を学び、日々の生活に実践しようと努めている。

その寺院では、座禅を通して正法を深く理解する機会が与えられた。

宗派によって正法の解釈に違いがあるが、根本は共通している。