ルネサンス

元来「芸術のための芸術」という標語は、ルネサンスに於ける人間主義者によって、初めて、標語されたものであって、当時の基督教教権時代に、文芸が宗教や道徳の束縛を受けるに対し、芸術の自由と独立とを宣言した言葉であった。

今日｜尚十九世紀に於けるワイルドやボードレエルやを、しばしば唯美主義者と呼び、芸術至上派と呼び、「芸術のための芸術家」と言ったりするのは、実にルネサンス以来のヒューマニズムが、文壇的に伝統しているためである。

しかし見方によつては鋼の螺線で作つたルネサンス式の図案様式の扉にも思へた。

量産された印刷本の中心的な読み手となったのは、ルネサンスの中核となった人文主義者たちです。

茲ニ日本化シ更ニ近代化シ世界化シテ來ルベキ第二大戰ノ後ニ復興シテ全世界ヲ照ス時往年ノ「ルネサンス」何ゾ比スルヲ得ベキ。

「そいつを買うつもりならいっておくけど、その『ルネサンス』っていうのは、やめておけ。

西洋の事は私詳しく知りませんけれども、或る時代から希臘のアリストテレスの考へが、近代迄永く續いて、ルネサンスの時代迄此の考へで學問の組立が出來て居りました。

この本の最初の部分で、先ず私たちはこれから多くの場合、少なからぬ助けとなるようなルネサンスの社会と文化に関する歴史的な要素の分析とそこに潜められていた様々の矛盾について、行届いた知識を与えられる。

イタリアで始まったルネサンスは、ヨーロッパ全土に広がり、近代への扉を開いた。

レオナルド・ダ・ヴィンチは、ルネサンス期を代表する万能の天才だ。

彼は日本の伝統文化に現代的な要素を取り入れ、独自の「ネオ・ルネサンス」を創造した。