神座

三山の冠を被り、淡黄袍を著けて、玉帯をした者が神座へ坐って、神案に拠りかかり、その従者であろう十人あまりの者が、手に手に戟を持って階下の左右に別れて立っていた。

李生は起きて神座の辺に注意した。

その後、彼は神座をしつらえて、祭祀を怠らなかったが、その生活はすこぶる豊かで、ただ大いに富むというほどでないだけであった。

端的に言ふと、日本の神座に移動的なものがあつて、其が一つ、有力なものであつた事を見せてゐるのだと思ひます。

音韻変化を持つて来る事は不自然になりますから控へますが、結局、かぐらは神座といふ熟語に過ぎません。

しかし、どの神座でもかぐらと言うたのではなく、或種類の神座を、専らかぐらと言うてゐたのです。

つまり、旅をして、言ひ換へれば、移動して歩く神座に対して、世間の人が、其らの人の語を認めて、かぐらと言うた訣です。

しかし、其なら何でも神座であつた様ですが、少くとも私どもの考へでは、単に神体が入れてあるだけではいけないので、其が祠であり、宮殿であると感じられなければ、神座ではなかつたのです。

古代の人々は、巨岩や老木に神座を見出し、崇めてきた。

この神聖な場所は、かつて神座とされていたそうだ。

祭壇の中央に神座を設え、儀式を執り行った。