連体

なりは動詞の終止と連体とにつく外は多くは体言につくのであるといふことに注意せねばならん。

これが連体言であるとしても変である。

全体終止言と連体言とをわけるのは上下二段四変格に応ずるためで、終止と連体とが区別あるのは職掌のちがひによつてある動詞はその形式がかはる、いはゞ形式の上の名にすぎない。

形式の上の名であるものを直ちにとつてきて、その形式に於ては何らの区別もないある種の動詞について、これは終止だとか、これは連体だとか、名をことにしてよぶのは変なことである。

四段活用の一元から諸種の活用が出来たものとすれば、そのいまだ四段活用ばかりの単純であつた時代には勿論終止と連体との区別がなかつたのである。

チヤンバレン氏は古四段活用は終止と連体とが形をことにしてをつたのであるが、動詞全体の傾向が連体言と終止言とをば混同しようとするので、四段活用はすでにこれをわかたない。

故にたゞこの一点に於てのみ二段言は四段言よりも古い形を存してをる（日本文法論、孫引）というてゐるけれども、比較的古い現存してゐる文献のうちで、連体言が終止言と同じ形である即ち終止言と連体言とはもと／＼区別のあつたものでないといふことを証明してをる事実が多くみいだされる。

）いくたち、いく弓矢、なぐ矢、しかすがに（さすがに）、ゆきがてぬかも、こよなし（こゆなしであらう）、およすく（おゆは老の意ばかりでなく生長といふ意味があつたかも知れぬとおもはれる形跡がある）などの連体法と見るべきものが、みな終止言とおなじ形をとつてゐるではないか。

日本語の文法では、用言が名詞を修飾する形を連体形と呼ぶ。

「大きな」や「小さな」は、活用しない連体詞に分類されることがある。

古典の授業で、助動詞「なり」の連体形である「なる」が使われた和歌を学んだ。