言文一致

甲板をあちこちする船員の靴音がコツリ／＼と言文一致なれば書く処なり。

この十年間に、文学運動の上では、言文一致の提唱とその勝利があったが、そしてそれは、より直接的に社会生活を反映し得る手段を整えたものと云い得るのだが、作品に於ては、現実は歪曲され、愛国主義は鼓吹された。

此間も或新聞社の人に話したが、言文一致體の語尾の「だ」と「である」との事で、予は「だ」といふと強く當り過ぎると思ふ。

紅葉先生も、はじめは「豆府と言文一致は大嫌だ。

然るに明治の末になってから、西洋の言文一致を学ぼうとして、始めてこの日常語が文章に取り込まれ、永く物置場に投げ込まれていた日本語が、急に芸術的に研ぎ出される状態になってきた。

しかし言文一致が始まってから、今日まだ漸く半世紀に達しない。

今日では一番言文一致が行はれて居るけれども、句の終りに「である」「のだ」とかいふ言葉があるので言文一致で通つて居るけれども、「である」「のだ」を引き拔いたら立派な雅文になるのが澤山ある。

だから言文一致は便利ではあらうが、何も別にこれでなければ自然は寫せぬといふ文體はあるまい。

日本語の言文一致は、文学作品の表現に大きな影響を与えた。

福沢諭吉は、言文一致を提唱した思想家の一人である。

言文一致によって、より多くの人々が書物を読みやすくなった。