日本史

維新は、水戸義公の大日本史｜編纂をはじめ、契沖、春満、真淵、宣長、篤胤、または日本外史の山陽など、一群の著述家の精神的な啓蒙によって口火を切られたのです。

大日本史は系図に拠つたと見えて第三子としてゐるが、第二子としてゐる人もある。

古事談は顕兼の撰で、余り確実のものとも為しかねるが、大日本史も貞盛伝に之を引いてゐる。

今昔物語が信じ難い書であることは無論だが、此の事実は有勝の事で、大日本史も将門始末も皆採つてゐる。

日本外史や日本史で見ると、いきなり「兇険にして乱を好む」とあつて、何となく熊坂｜長範か何ぞのやうに思へるが、何様いふものであらうか。

大日本史や、記に「将門撃つて三千人を殺す」とあるのは大袈裟過ぎるやうだが、敵将維幾を生捕りにし、官の印鑰を奪ひ、財宝を多く奪ひ、営舎を焚き、凱歌を挙げて、二十九日に豊田郡の鎌輪、即ち今の鎌庭に帰つた。

秀郷其の軽忽なるを見、誅罰す可きの趣を存じ退出し、本意の如く其首を獲たり云」と記し、大日本史は「秀郷陽に之に応じ、其の営に造りて謁を通ず」と記してゐる。

が、盛衰記の記事が真相を得て居るのだらうか、大日本史の記事の方が真相を得て居るだらうか。

彼は日本史の教師で、いつも面白いエピソードを交えて授業をする。

日本史の試験で高得点を取るため、毎日熱心に勉強した。

留学生として、もっと日本史について深く学びたいと思っている。