垂訓

殊に山上の垂訓最後の結論たる是れ来世に関わる一大説教である。

路加伝に依る山上の垂訓。

ヨブの平生、天国における神とサタンとの問答、ヨブに臨みし災禍、三友人の来訪、ヨブ対三友人の長い論争、エリフの仲裁、最後にエホバ御自身の垂訓とヨブの慚改感謝――これにて大団円となるのである。

又開けたのは馬太伝の六章、有名な山上の垂訓である。

たとえばキリストの山上の垂訓にあるように、「隣人を愛せよ」とか「姦淫するなかれ」とか発言することができずに、「汝の意欲の準則が普遍的法則たり得るように行為せよ」とか、「汝の現在の態度について、汝自身に忠実であり得るように態度をとれ」とかいい得るのみである。

しかし所詮、彼らは裏街の小さな教祖であって、表通りへ進出し、山上で垂訓するような大教祖には、とてもなれないと私は鑑定している。

イエズスは山上の垂訓でこう言った。

釋迦前生の餓虎供養、山上の垂訓の所謂「人汝の右の頬を批たば亦他の頬をも轉じて之を向けよ」といふが如きは、皆この意味に外ならないと。

師匠は弟子たちに、武士としての心得を垂訓した。

この古文書には、先人の知恵が詰まった垂訓が記されている。

祖母が遺した垂訓は、私の人生の指針となっている。